ԹԵՄԱՆԵՐ

Բարոյագիտություն Մայր Երկրի համար

Բարոյագիտություն Մայր Երկրի համար


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Լեոնարդո Բոֆի կողմից

Այս պահվածքը համահունչ չէ բնության ցիկլերին և ռիթմերին: Մարդը ոչ թե հարմարվում է բնությանը, այլ ստիպում է հարմարվել իրեն և իր հետաքրքրություններին: Դարեր շարունակ գերակշռող ամենամեծ հետաքրքրությունը կենտրոնացած է հարստության կուտակման և մարդկային կյանքի օգուտների վրա ՝ բնական ապրանքների և ծառայությունների, և շատ ժողովուրդների, հատկապես բնիկների, համակարգված շահագործումից:

Երկրները, որոնք գերակշռում են այս գործընթացում, պատշաճ նշանակություն չեն տվել Երկրային համակարգի սահմաններին: Նրանք շարունակում են իրական պատերազմի ենթարկել բնությունն ու Երկիրը, չնայած գիտեն, որ իրենք պարտություն են կրելու:

Այն ճանապարհը, որով Մայր Երկիրը ցույց է տալիս իր անհաղթահարելի սահմանների վրա ճնշումը ծայրահեղ իրադարձությունների միջով է (մի կողմից երկարատև երաշտներ և մյուս կողմից ավերիչ ջրհեղեղներ. Մի կողմից աննախադեպ ձյան տեղումներ, մյուս կողմից `անտանելի ջերմային ալիքներ):

Նման իրադարձությունների առաջ կանգնած ՝ Երկիրը դարձել է մարդկային անհանգստության բացահայտ օբյեկտ: ՄԱԿ-ի կողմից կազմակերպված բազմաթիվ COP (Կողմերի համաժողով) երբեք չեն հասել մերձեցման: Միայն Փարիզի COP21- ում, որն անցկացվեց 2015 թ.-ի նոյեմբերի 30-ից դեկտեմբերի 13-ը, առաջին անգամ ձեռք բերվեց նվազագույն կոնսենսուս, որը ենթադրվում էր բոլորի կողմից. Կանխել տաքացումը 2 աստիճանից բարձր ելսիուսով: Unfortunatelyավոք, այս որոշումը պարտադիր չէ: Ով ուզում է, կարող է դրան հետեւել, բայց որևէ պարտավորություն չկա, ինչպես ցույց տվեց ԱՄՆ Կոնգրեսը, որը վետո էր դնում նախագահ Օբամայի էկոլոգիական միջոցառումների վրա: Այժմ նախագահ Դոնալդ Թրամփը կտրականապես հերքում է դրանք որպես անիմաստ և ապակողմնորոշող:

Ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ հարցը ոչ թե գիտական ​​է, այլ էթիկական է: Այլ կերպ ասած, բնության և մեր ընդհանուր տան հետ մեր հարաբերությունների որակը համարժեք չէր և չէ, ավելի շուտ դրանք կործանարար են:

Մեջբերելով Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապին իր ոգեշնչող հանրագիտարանումԼաուդատո Սի. Ընդհանուր տան խնամքի մասին (2015). «Մենք երբեք չենք վերաբերվել և չվնասել մեր ընդհանուր տունը, ինչպես վերջին երկու հարյուրամյակում ... այս իրավիճակները հրահրում են Քույր Երկրի հառաչանքը, որը միանում է լքված աշխարհի հառաչանքին, այլ ուղղվածություն պահանջող աղմուկով: »(Թիվ 53):

Մեզ շտապ անհրաժեշտ է Երկրի համար վերականգնող էթիկա, որը վերականգնում է նրա խախտված կենսունակությունը, որպեսզի այն կարողանա շարունակել մեզ տալ այն ամենը, ինչ միշտ տվել է մեզ: Դա կլինի խնամքի, նրանց ռիթմերի նկատմամբ հարգանքի և հավաքական պատասխանատվության էթիկա:

Բայց Երկրի էթիկան բավարար չէ: Անհրաժեշտ է այն ուղեկցել հոգևորապես: Այն արմատավորված է սրտանց և զգայուն պատճառաբանությամբ: Այստեղից է գալիս խնամքի կիրքը և ընդհանուր տան հանդեպ սիրո, պատասխանատվության և կարեկցանքի լուրջ նվիրվածությունը, ինչպես դա արտահայտվում է նաև Հռոմի եպիսկոպոս Ֆրանցիսկոսի հանրագիտարանի վերջում:

Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերին հայտնի ու միշտ գնահատված 1943 թվականին գրված հետմահու տեքստումՆամակ գեներալ «X» - ին մեծ շեշտադրմամբ հաստատում է. «Կա միայն մեկ խնդիր, միայն մեկը. վերագտնել, որ կա աոգեղեն կյանք որը դեռ ավելի բարձր է, քան հետախուզության կյանքը, միակը, որը կարող է բավարարել մարդուն »(Macondo Libri 2015, էջ. 31):

Մեկ այլ տեքստում, որը գրվել է 1936 թվականին, երբ նա թղթակից էրՓարիզի սոսինձ Իսպանիայում պատերազմի ժամանակ, որը վերնագրված էԱնհրաժեշտ է կյանքին իմաստ տալ, վերսկսելոգեղեն կյանք, Դրանում նա հաստատում է. «Մարդ արարածը չի կատարում իրեն, բացի սիրո և բարեկամության մեջ գտնվող այլ մարդկանց հետ միասին: Այնուամենայնիվ, մարդիկ չեն միավորվում միայն միմյանց մոտենալով, այլ միաձուլվելով նույն աստվածության մեջ: Ամայի աշխարհում մենք ծարավ ենք գտնել ուղեկիցների, որոնց հետ կիսել մեր հացը »(Macondo Libri էջ 20): ՎերջումՆամակ գեներալ «X» - ին եզրակացնում է. «Ի Howնչ մեզ Աստծո կարիքն ունի»: (նշվ. էջ 36):

Իսկապես, միայնոգու կյանքը լիություն է տալիս մարդուն: Դա հոգևորության գեղեցիկ հոմանիշ է, որը հաճախ նույնացվում է կամ շփոթվում է կրոնականության հետ:Հոգու կյանքը Ավելին, դրանք բնօրինակ և մարդաբանական տվյալներ են, ինչպիսիք են բանականությունը և կամքը, մի բան, որը պատկանում է մեր էական խորությանը:

Մենք գիտենք, թե ինչպես հոգ տանելմարմնի կյանքը, այսօր իսկական մշակույթ ՝ մարմնամարզության այսքան շատ ակադեմիաներով: Տարբեր հակումների հոգեվերլուծաբանները օգնում են մեզ հոգ տանել Սpsyche կյանքը, կյանք վարել հարաբերական հավասարակշռությամբ, առանց նևրոզների կամ դեպրեսիաների:

Բայց մեր մշակույթի մեջ մենք գործնականում մոռանում ենք մշակելոգեղեն կյանք որը մեր արմատական ​​հարթությունն է, որտեղ տեղավորվում են մեծագույն հարցերը, մշակվում են ամենահամարձակ երազները և ամենաառատաձեռն ուտոպիաները: Իոգեղեն կյանք այն սնվում է ոչ շոշափելի բարիքներով, ինչպիսիք են սերը, բարեկամությունը, ուրիշների հետ ընկերական համակեցությունը, կարեկցանքը, հոգատարությունն ու բացումը դեպի անվերջություն: Առանցոգեղեն կյանք մենք թափառում ենք առանց իմաստի մեզ առաջնորդելու և կյանքը հաճելի և երախտապարտ դարձնելու համար:

Առանց այդ էլ Երկրի էթիկան իրեն երկար չի պահպանումsupplément d’ame ինչ էոգեղեն կյանք, Նա մեզ ստիպում է մեզ զգալ Մայր Երկրի մի մասը, որին պետք է սիրել և հոգ տանել:

2017-03-14


Տեսանյութ: ՍՐԱՆՈՎ ԿՀԱՂԹԵՍ Սասուն Պասկևիչյան. THEN YOU WILL WIN Sasun Paskevichyan (Հուլիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Takasa

    And so it also happens :)

  2. Lamarr

    the answer Excellent, bravo :)

  3. Hollis

    Ես միանում եմ: Այնպես որ պատահում է: Մենք կարող ենք հաղորդակցվել այս թեմայի շուրջ:

  4. Flavio

    How should you assess your question?

  5. Attis

    Relevant. Please tell me - where can I find more information on this subject?



Գրեք հաղորդագրություն