ԹԵՄԱՆԵՐ

2015-ը վաղն է:

2015-ը վաղն է:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Éric Toussaint- ի կողմից

2015 թվականը համապատասխանում է Հազարամյակի հռչակագրի վերջնաժամկետին, որն ընդունվել է 2000 թվականին ՄԱԿ-ի արտահերթ վեհաժողովի կողմից: Ոչ միայն չեն իրականացվի աղքատության հաղթահարման և կրթության մատչելիության բարելավման նպատակները, այլ աշխարհի շատ մասերում կյանքի պայմանները նույնպես դեգրադացվելու են:

Մենք 2015-ի նախաշեմին ենք. Ընդամենը 9 տարի է մեզ բաժանում, և հեռանկարը շատ մտահոգիչ է:
Ակնհայտ է, որ բնակչության մի զգալի մասի կենսապայմանները դեգրադացվում են ինչպես Արևմտյան Եվրոպայում, այնպես էլ աշխարհի այլ մասերում: Այս դեգրադացիան ազդում է եկամտի, զբաղվածության, մշակույթի մատչելիության վրա: Այն նաև ազդում է մարդկանց հիմնարար իրավունքների կիրառման վրա, և՛ որպես անհատ, և՛ որպես խմբեր: Դեգրադացիան դրսևորվում է նաև էկոլոգիական հավասարակշռության մեջ, պետությունների և ժողովուրդների միջև հարաբերությունների մեջ, մեծ տերությունների կողմից ռազմական ագրեսիայի դիմելով ՝ սկսած Միացյալ Նահանգներից: Բայց նրանք միայնակ չեն, նրանք ունեն, օրինակ, Եվրոպայում իրենց դաշնակիցները, դաշինք, որին մի քանի երկրներ մասնակցեցին կամ ակտիվորեն մասնակցեցին Իրաքի, Աֆղանստանի դեմ ագրեսիային և պատրաստակամ կլինեն միջամտել Իրանին: Ես մտածում եմ նաև այն պետական ​​ահաբեկչության մասին, որը Իսրայել պետության կողմից իրականացվում է պաղեստինցի և լիբանանյան ժողովուրդների դեմ: Չմոռանալով Ռուսաստանի միջամտությունը չեչեն ժողովրդի դեմ:
Բարբարոսության ֆենոմեններն ամեն օր դրսևորվում են մեր աչքի առաջ:


Արևմտյան Եվրոպայում ինձ հատկապես տպավորիչ է ապաստան հայցողների արդարադատության մերժումը: Այն պահին, երբ ես խոսում եմ ձեզ հետ, Բելգիայում տեղի է ունենում կարևոր շարժում `առանց փաստաթղթերի կարգավորման: Շուրջ երեսուն կաթոլիկ եկեղեցիներ և հասարակական վայրեր ամբողջ երկրում գրավել են անփաստաթղթերը, որոնցից ոմանք հացադուլը օգտագործում են որպես պայքարի միջոց: Այնտեղ արդարության բացարձակ տարրական մերժում կա:

Բարբարոսության մեկ այլ ձևը այն քաղաքականությունն է, որը բաղկացած է քաղաքական առաջնորդների, այդ թվում `ձախերի առաջնորդների դիսկուրսում` չնչինացնելու գաղափարը, համաձայն որի աշխարհի բոլոր տառապանքները չեն կարող տեղավորվել և դրանք կարող են կատարելապես փոխանցվել հավաքականորեն: նրանք, ովքեր ապաստանի իրավունք չեն ստացել: Բարբարոսության այս ձևը ապաստան հայցողներին թողնում է Եվրամիության սահմաններին: Սա այն է, ինչ իմացել են մահվան զոհ դարձած մարդիկ Մարոկկոյի իսպանական անկլավներում Եվրամիության արգելքները հատելու փորձի ժամանակ: Ես մտածում եմ այն ​​հազարավոր մարդկանց մասին, ովքեր կորցնում են իրենց կյանքը `փորձելով անցնել ibիբրալթարի նեղուցը կամ հասնել Կանարյան կղզիներ: Այս երեւույթը հատուկ չէ միայն Եվրոպային: Մենք գիտենք, թե ինչ է տեղի ունենում Ռիո Գրանդեից հարավ գտնվող Միացյալ Նահանգների հարավային սահմանին:

Մինչև 2015 թվականը, եթե այս քաղաքականության ընթացքը չշրջվի, ես չեմ տեսնում, թե ինչպես կարող են լուծվել դեգրադացիայի այս ձևերը և արդարության այս ժխտումը:
2015 թվականը համապատասխանում է Հազարամյակի հռչակագրի վերջնաժամկետին, որն ընդունվել է 2000 թվականին ՄԱԿ-ի արտահերթ վեհաժողովի կողմից: Ոչ միայն չեն իրականացվի աղքատության հաղթահարման և կրթության մատչելիության բարելավման նպատակները, այլ աշխարհի շատ մասերում կյանքի պայմանները նույնպես դեգրադացվելու են: Այս հայտնագործությունը բացարձակապես անհանգստացնող է, և, հետևաբար, պետք է հարցնել, թե արդյո՞ք կան ուժեր, որոնք բավականաչափ հզոր են `ներկայիս պատմական միտումներին հակազդելու համար:
Այս միտումը սկիզբ է առնում ավելի քան երեսուն տարի, ինչը ներկայացնում է մարդկային սերունդ: 1973 թ.-ին Չիլիում Պինոչետի ռազմական հեղաշրջումը ծառայեց որպես լաբորատորիա նեոլիբերալ քաղաքականության իրականացման համար, որն աստիճանաբար ընդհանրացավ Արևմտյան Եվրոպայում. Մարգարեթ Թետչերի հետ 1979 թ. Եվ Հյուսիսային Ամերիկայում `1981 թ. Ռոնալդ Ռեյգանի նախագահության ընթացքում: 1989 թ.

Պատմական ընդդիմադիր ուժերի գալուստը

Կա՞ն արդյոք պատմական ուժեր նեոլիբերալիզմի այս առաջադեմ գերակայությանը հակազդելու: Պատասխանը `այո: Եթե ​​մյուսները ծագումը տեսնում են 1999 թ.-ին Սիեթլի ճակատամարտով, ես անձամբ այն դնում եմ 1994 թ.-ին, այն տարի, երբ տեղի են ունեցել երեք իրադարձություններ.

1 - 1994 թվականի հունվարի 1-ին Չիապասում բռնկվեց Zapապատիստայի ապստամբությունը: Այնտեղ իրեն դրսեւորեց դերասան, ով դարեր շարունակ պայքարել էր իսպանացի օկուպանտի դեմ: Այդ բնիկ ժողովուրդը (մայաները) հռչակեց հիմնարար պահանջներ: Համընդհանուր լեզվով նա դիմեց ամբողջ մոլորակին Subcomandante Marcos- ի ձայնով: Մի երեւույթ, որը մեծապես գերազանցում է նրա անձին և անձնական հատկություններին: Դա դարձավ ավելի խորը շարժման արտահայտություն, քանի որ Չիապասի բնիկ ժողովուրդը մենակ չէր մենամարտում. Էկվադորի բնիկ ժողովուրդը հիմնականում հանդիպում էր Էկվադորի Բնիկ Ազգերի Համադաշնության շրջանակներում (CONAIE): Եվ 2005-ին Բոլիվիայում Էվո Մորալեսը ընտրվեց և դարձավ Լատինական Ամերիկայի իշխանության առաջին բնիկ նախագահը:
1994 թվականը, այսպիսով, նշում է բնիկ ժողովրդի և Մեքսիկայում փոքրամասնության պայքարի պայթյունը, որը չեղյալ է հայտարարում առևտրային համաձայնագիրը և պատերազմ է հայտարարում Մեքսիկայի կառավարությանը: Բայց «խաղաղ»: Մենք ընդվզում ենք, զենք ենք վերցնում, բայց ցանկանում ենք չօգտագործել դրանք«Դա ոչ թե 20-րդ դարի վերջին պարտիզանական փորձն է, այլ ավելի շուտ 21-րդ դարի պարտիզանի նոր տեսակի առաջին փորձը:

2 - 1994-ին էր նաև, որ տեղի ունեցավ Համաշխարհային բանկի և Արժույթի միջազգային հիմնադրամի (ԱՄՀ) հիմնադրման 50-ամյակը: Միջոցառումը նշվեց Մադրիդում տեղի ունեցած բողոքի հսկայական հավաքով: Այս ցույցը հետագայում ոգեշնչեց ֆրանսիացիներին, ովքեր 1996 թ.-ին Լիոնում G-7- ի դեմ մոբիլիզացմամբ սկսեցին « Մոլորակի մյուս ձայները » [1].
Իսպանական նախաձեռնությունը միավորեց ՀԿ-ներին, շարժումներին, ինչպիսիք են « պլատֆորմ 0,7% », Որում երիտասարդները պայքարում էին, որպեսզի իրենց երկիրը ՀՆԱ-ի 0.7% -ը հատկացնի զարգացմանը հասարական օգնությանը, ինչպես նաև արհմիություններին, ֆեմինիստական ​​շարժումներին, բնապահպանական շարժումներին: Արդեն այդ հակագագաթնաժողովի առիթով, շարժումների մի ամբողջ շարք միացրեց իր ուժերը, որոնք հետագայում կրկին հանդիպելու էին Սիեթլում 1999 թ., Ապա Պորտո Ալեգրեում 2001 թ. Եվ այլն:

3 - 1994 թ. Երրորդ ուժեղ պահ. Մեքսիկայում կրկին «Տեկիլա» ճգնաժամի պայթյուն: Անհրաժեշտ է հիշել, որ 1993-1994 թվականներին նրանք մեզ հետ խոսեցին ասիական հրաշքի, մեքսիկական հրաշքի, չեխական հրաշքի մասին արևելյան երկրների համար: Նրանք մեզ պատմեցին զարգացող երկրների և նրանց մեծ հաջողությունների մասին: «Տեկիլա» ճգնաժամը ցնցելու է ամբողջ Լատինական Ամերիկան: Դա սկիզբ է ֆինանսական ճգնաժամերի, որոնք հաջորդաբար ցնցելու են Հարավարևելյան Ասիան, այնուհետև Ռուսաստանը, Բրազիլիան, Արգենտինան, Թուրքիան և այլն:
Ինձ համար 1994 թվականն այն ժամանակ շրջադարձային է դիմադրության նոր ձևերի, նոր դաշինքների և նեոլիբերալ մոդելի ճգնաժամի դրսեւորման առումով:
Մենք կարող էինք այլ ամսաթվեր վերցնել. 1989 թվականը Ֆրանսիական հեղափոխության քսանամյակի կապակցությամբ Ֆրանսիայում մեծ զորահավաք է և այդ տարի Բաստիլում հրավիրված G-7- ի հանդիպմանը դեմ արտահայտվելը. Դա նաև «Բաստա Յա» արշավի մեկնարկն էր ՝ CADTM- ի ծննդյան հիմքում: Առանց մոռանալու ի դեպ 1999-ը Սիեթլի հետ ...

Նոր դիմադրողներ մի փոքր ամենուր

1990-ականների ընթացքում Պինոչետների, Թետչերի և Ռեյգանսի գլխավորած առաջին շրջանից հետո մոլորակի տարբեր մասերում հայտնվեցին դիմադրության նոր ձևեր: Այն ժամանակ իրենց արտահայտած տարբեր դերասանների շնորհիվ ավանդական բանվորական շարժման ճգնաժամի արդյունքում մնացած դատարկությունը սկսեց լրացվել:
19-րդ դարում սկսելով իր զարգացումը, ապա աստիճանաբար համախմբվելով ՝ բանվորական շարժումը գերակշռում էր Եվրոպայում 20-րդ դարի մեծ մասի ազատագրման պայքարի ասպարեզում: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի և ազատագրման ընթացքում դիմադրության պայքարները, դրան հաջորդած նվաճումները և նացիզմի և ֆաշիզմի դեմ հաղթանակը հիմնականում ղեկավարում էին այս բանվորական շարժումը, որն ուներ ուժեղ հենակետեր արդյունաբերական բանվոր դասակարգում: 1970-1980 թվականների նեոլիբերալ գրոհից լրջորեն վատթարանալով ՝ այս աշխատանքային շարժումը ճգնաժամի մեջ մտավ:

Դրանից հետո մենք տեսնում ենք դերասանների առաջացում 90-ականներին, որոնք մենք մոռացել էինք, քանի որ նրանք մարգինալացվել էին: Եվ նրանք մոլորակային մասշտաբով են պատրաստվում պարտադրել գյուղացիական շարժումներ1992 թ.-ին «Via Campesina» - ի ստեղծումը, Սիեթլից Խոսե Բովեի խորհրդանշական կերպարը: Ես 68-ի մայիսի սերունդից եմ: Այդ ժամանակ ո՞վ կարող էր պատկերացնել, որ գյուղացիները պատրաստվում են գրավել նոր հակագլոբալ պատերազմի ֆորպոստ: 1971-ին պայքարը տեղի ունեցավ Ֆրանսիայում ՝ Լարզակի սարահարթում [2], արդեն Խոսե Բովեի հետ, 1984 թ.-ին Բրազիլիայում ստեղծվեց «Հողերի շարժում» շարժումը, հսկայական գյուղացիական շարժում Հնդկաստանում և մոլորակի տարբեր մասերում:
Այս շարժումը դարձավ չափազանց կարևոր դերակատարություն նեոլիբերալ հարձակմանը և աշխարհի առևտրայնացմանը, կենդանի էակների արտոնագրերին: Մասնավորապես, նա առաջին հերթին դրել է ընդհանուր ապրանքների հետ կապված պահանջները. Ջուր, հող, սերմեր ... Այդ պահանջները կամ այդ արժեքները ինքնին նոր չեն, բայց նոր են դրանք ներկայացնելու ձևով, քանի որ, դասականորեն, Ազատագրման նվաճումները, հանրային ծառայությունների ամրապնդումը, ընդհանուր ապրանքների հարցը չեն ներկայացնում որպես իրագործելիք նպատակ:


Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետպատերազմյան շրջանում որոշ ընդհանուր ապրանքների հասանելիությունը բարելավվեց: Նեոլիբերալ գրոհով համայնքները մնացին աղետալի վիճակում և այսօր արդեն ընկալվում է դրանց պաշտպանության կամ նրանց գերակայությունը վերականգնելու անհրաժեշտությունը:
Ես կարող էի խոսել դրա մասին բնիկ շարժումներ քանի որ մենք տեսնում ենք, որ նրանք կրկին գրոհում են: Օրինակ ՝ Բոլիվիայում, 1940-ականներից մինչև 1960-ականներ, բոլիվիական ժողովրդի առաջապահը ածխահաններն ու նրանց արհմիություններն էին: 1980-ականներին ածխի հանքավայրերի փակմամբ ՝ բնիկները, հատկապես կոկա արտադրողները, շարժում են և՛ գյուղացիական, և՛ բնիկ: Մենք տեսել ենք, թե ինչպես են ածխահանները թոշակառու կամ կորցրել իրենց աշխատանքը, աջակցում և միանում գյուղացիական և բնիկ շարժմանը. Նոր դաշինք ծնվեց:

Կարելի էր խոսել նաև դրա մասին Ֆեմինիստական ​​շարժում վերսկսվեց 2000 թ.-ին Կանանց համաշխարհային երթի հետ; տարբերի երիտասարդական շարժումներ որ մենք այդպիսի մեծությամբ չգիտեինք 90-ականների սկզբին: Բայց ես չեմ մոռանում աշխատողներ, Հակահարձակողական գործողությունները, որոնք ես գտել եմ 1994 թ.-ին, երկարաձգվեցին արևմտաեվրոպական մասշտաբով ՝ 1995-ի աշնանը Ֆրանսիայում տեղի ունեցած մեծ սոցիալական մոբիլիզացիայի արդյունքում: Այնտեղ աշխատավարձ ստացողները մոբիլիզացվեցին և ազատվեցին աջակողմյան վարչապետ Ալեն ppյուպեից, որն իր դինամիկայով առաջնորդեց իր իրավահաջորդին ՝ սոցիալիստ վարչապետ Լիոնել ospոսպինին, դուրս բերել Ֆրանսիան ներդրումների բազմակողմ պայմանագրի բանակցություններից ( MAI) այդպիսով գրավելով մի կարևոր հանգրվան նեոլիբերալ հարձակման մեջ:

Նոր ուժերը ներառում են նաև այն, ինչը ես կանվանեմ « նոր պրոլետարներ »Կամ նոր բացառված, անխոս, 2005-ի նոյեմբերին Ֆրանսիայի արվարձաններում ապստամբությունը (որը փոքր-ինչ տարածվել է Բելգիայում և Գերմանիայում) նոր պրոլետարների ապստամբությունն է: Խոսքը ոչ այնքան արդյունաբերական համատեքստում գործարաններում շահագործման մասին է, չնայած դրանցից մի քանիսն այդպիսին են: 2005-ի աշնանը արթնացած արվարձանների երիտասարդները բառիս բուն իմաստով պրոլետարներ են. Նրանք չեն տիրապետում իրենց արտադրական միջոցներին, և նրանք պետք է գտնեն, թե որտեղ վարձեն իրենց զենքն ու ուղեղը ՝ ապրելու և իրենց ընտանիքը պահելու համար:

Մարտահրավեր. Ապստամբների հետ ինտեգրում

Արվարձանների երիտասարդությունն ինձ համար մի տեսակ նոր պրոլետարիատ է, որը փնտրում և գտնում է ինքնադրսևորման ուղիները համապատասխան գործողությունների եղանակներով: Մենք կարող ենք ափսոսալ այս ձևափոխության ձևի համար, բայց դա հիմնարար մարտահրավեր է կազմակերպված քաղաքացիների շարժումների, արհմիութենական շարժումների համար `այս տեսակի ապստամբությանը միանալու համար: Ես գիտեմ, որ դա հեշտ չէ, բայց մասնատված շրջանակներում, որում մենք ապրում ենք, եթե այս ինտեգրումը չիրականացվի, ես չեմ տեսնում, թե ինչպես կկարողանան հաղթել նեոլիբերալ հարձակմանը հակադրվող դերասանները:
Գիտեմ, որ դա հեշտ չէ, բայց մասնատված միջավայրում, որում մենք ապրում ենք, եթե այդ ինտեգրումը չիրականացվի, ես չեմ տեսնում, թե ինչպես կարող են իսկապես հաղթել դերասանները, ովքեր դեմ են նեոլիբերալ հարձակմանը: Արևմտյան Եվրոպայի կամ Հյուսիսային Ամերիկայի երկրներում նրանք, ովքեր երջանիկ են ունենալ երաշխավորված աշխատանք կամ կենսաթոշակ և պայքարելու էներգիա, քանի որ դեռ լավ վիճակում են (40 կամ 50 տարի առաջ կենսաթոշակային տարիքի հասած մարդիկ նույն հնարավորությունները չունեին) պետք է խթանել նոր սոցիալական դաշինք, Եթե ​​մենք ՝ 20-ից 60 տարեկան աշխատավարձ ստացող և կազմակերպված հատվածներում թոշակառու աշխատողներ, չկարողանանք գտնել ձայնային, նոր պրոլետարականների հետ հասարակության հիմնարար քննադատության հզոր շարժման մեջ ինտեգրվելու անլուր, նոր պրոլետարների հետ, ապա ես դժվարանում եմ տեսեք, թե ինչպես ամենաարդյունաբերական երկրներում կարող ենք արմատական ​​փոփոխություններ ակնկալել: Իրոք, բոլոր փոփոխությունները միշտ մեծապես կախված են եղել երիտասարդ սերնդից, այն դպրոցներից, բուհերից, որոնք գործազուրկ են կամ արդեն աշխատում են: Երիտասարդությունը Ֆրանսիայում արտահայտվեց 2006 թվականի գարնան CPE (առաջին աշխատանքի պայմանագիր) դեմ շարժման շրջանակներում, բայց նաև արտահայտվեց արվարձաններում:

Համաշխարհային սոցիալական ֆորումի գործընթացը. Հանգրվան

Միջազգային կողմում ի հայտ եկող նոր դաշինքը մասամբ արտահայտվում է Համաշխարհային սոցիալական ֆորումի գործընթացով, որն ունի նոր առանձնահատկություններ `կապված պատմության ավելի վաղ շրջաններում հայտնաբերված գործընթացների հետ: Այսպիսով, չկա աշխարհագրական կենտրոն, որը նրանց ռիթմը թելադրի ուրիշներին: 18-րդ և 19-րդ դարերի հեղափոխական մեծ ցնցումները հիմնականում Եվրոպայի և Ամերիկայի ժողովուրդների աշխատանքներն էին. 18-րդ դարի վերջին հեղափոխությունները Ֆրանսիայում և ԱՄՆ-ում, հեղափոխական ցնցումները 19-րդ դարի ընթացքում, հատկապես երբ Մարքսը նա գրեց «ուրվականը հետապնդում է Եվրոպային. Կոմունիզմը» 1848-ի գարնանը և զարգանում է իսկական եվրոպական հեղափոխական դինամիկան: 20-րդ դարում հեղափոխությունները ցնցեցին ինչպես կենտրոնական երկրները (Գերմանիա (1918-1923), Իսպանիան (1936-1939), այնպես էլ ծայրամասային համարվող երկրները (Ռուսաստան 1905 և 1917, Մեքսիկա (1910), Չինաստան (1949), Կուբա (1959) ), Ալժիր (1962), Նիկարագուա (1979) և այլն): Նախկին խորհրդային բլոկում և Չինաստանում նեոլիբերալ հարձակումը և կապիտալիզմի վերականգնումը սառեցրել են հեղափոխական հեռանկարը:

Բայց նեոլիբերալիզմին և կապիտալիզմին դիմադրության գրպանները չէին անհետացել: 90-ականներից սկսած ի հայտ եկավ դիմադրության շարժում, որը կարողացավ միջազգայնացնել: Համաշխարհային սոցիալական ֆորումը լրիվ էվոլյուցիայի մեջ գտնվող հսկայական միջազգային դիմադրական շարժման սահմանադրության մեջ հանգրվան է: Այս շարժումը տարասեռ է և չունի էպիկենտրոն: Բազմաձևի դիմադրության դրա բոլոր բաղադրիչները պարտադիր չեն ճանաչվում Համաշխարհային սոցիալական ֆորումում: Դրա գործողությունը ցանցում առանց իսկական հրամանի կառուցվածքի հակված է ընդհանուր դառնալու:

WSF- ն ամենեւին էլ հրաշք չէ

Ասել է թե ՝ Համաշխարհային սոցիալական ֆորումը չպետք է վերլուծվի միայն իր նորարարական և դրական կողմերով, քանի որ այն ունի ակնհայտ սահմանափակումներ: Սկսենք, ինչպես վերը նշված է, այն չի ներկայացնում դիմադրության բոլոր գլոբալ շարժումների ամբողջությունը: Երկու օրինակ. Մեքսիկայի atապատիստաները Ֆորումի մաս չեն կազմում, Չինաստանի դիմադրության մարտերը կապ չունեն WSF- ի հետ: Ավելին, այլընտրանքային ռազմավարություն հասկացությունը միայն իր սաղմնավորման փուլում է, և բարեփոխիչների և հեղափոխականների հին բանավեճը չի փակվել: Անհրաժեշտ է կոտրել համակարգը, թե՞ պարզապես պայմանավորել այն և վերսկսել կարգավորիչ մեխանիզմները `ավելի քաղաքակիրթ կապիտալիզմ դարձնելով: Այս բանավեճը միշտ էլ լավ ներկա է և, անշուշտ, կվերականգնի ուժը: Դա կարող է շարժման մեջ բաժանում առաջացնել: Այսօր շարժումը հեղափոխականների և բարեփոխիչների դաշինքի արտահայտությունն է նվազագույն պլատֆորմի վրա: Այս պլատֆորմը ներառում է հիմնական պահանջներ ՝ սկսած Տոբինի հարկից մինչև երրորդ աշխարհի պարտքի չեղարկում, հարկային ապաստարանների դեմ պայքար ... Բայց եթե այդ պահանջների համար միասին պայքարելու համաձայնություն կա, ապա ինչպե՞ս կարող ենք հասնել ամենահիմնական նպատակներին: Մենք ուզում ենք այս այլ հնարավոր աշխարհը, որը մենք ցանկանում ենք, և որը մենք կցանկանայինք հայտնվել, որպեսզի նոր սերունդներն իսկապես ապրեն (ոչ թե պարզապես երազեն կամ ցանկություն հռչակեն), իրականում որն է դա: Ռազմավարական քննարկումներ պետք է տեղի ունենան այդ թեմայի շուրջ: Անհրաժեշտ է ինչպես քննարկել այլընտրանքը, այնպես էլ դրան հասնելու միջոցները: Մենք չենք կարող տնտեսել այդ գործողությունը:

Որտեղի՞ց կարող է փոփոխություն լինել:

Կարծում եմ, որ ուժերը, որոնք գործում են դեպի փոփոխություն, այդ դիմադրության շարժումները արտահայտվում են մոլորակի բոլոր աշխարհագրական հատվածներում, նույնիսկ մի երկրում, որն այս պահի դրությամբ գտնվում է սոցիալական ֆորումների գործընթացի եզրին ՝ Չինաստան: Այդ երկիրը ծայրաստիճան կարևոր սոցիալական մարտեր է ապրում: Դրանք հիշում են 19-րդ դարի վերջը և 20-րդ դարի սկիզբը. Հարձակվող կապիտալիզմի պայմաններում ի հայտ են գալիս աշխատավորների կամ քաղաքացիների դիմադրության ձևեր, որոնք առաջ են բերում այն, ինչ մենք գիտեինք 70, 80 տարի կամ ավելի առաջ: Եթե ​​ինձ հարցնեք, թե որտեղից կարող է լինել փոփոխությունը, ես կասեի, որ այն կարող է գալ մոլորակի ցանկացած կետից:

Վենեսուելա և Բոլիվիա. Փոփոխությունների դերակատարներ

Բայց եթե մենք խոսում ենք հեղափոխական փոփոխության մասին, ես տեսնում եմ, որ դա գալիս է ոչ թե հյուսիսից, այլ հարավից: Այն, ինչ այսօր ամենանորարարն է և կարող է մեզ ավելի մեծ փոփոխությունների մոտեցնել, վենեսուելական և բոլիվիական փորձն է:
Իհարկե, անհրաժեշտ է իդեալականացնել: Անհրաժեշտ է պահպանել քննադատական ​​ոգի: Այս երկու փորձառությունները չեն սահմանափակվում Ուգո Չավեսի և Էվո Մորալեսի դերով, չնայած երկու գործիչներն էլ կարևոր են: Այս թվերը մինչ այժմ դրական դեր են խաղում գործընթացում և հզոր շարժումների արտահայտում են իրենց երկրներում: Բայց Էվո Մորալեսը այնտեղ չէր լինի առանց 2000-ի ապրիլի Cochabamba- ի մեծ մոբիլիզացիաների ընդդեմ ջրի մասնավորեցման և 2003-ի հոկտեմբեր ամսվա էլ ավելի կարևոր շարժման `ընդդեմ բնական գազի մասնավորեցման: Չավեսը չէր միանա նախագահի պաշտոնին 1998 թ.-ին, եթե չլիներ 1989 թ.-ին կայացած հակամարմինային հիմնադրամի մեծ ապստամբությունը և Վենեսուելայի հզոր դիմադրությունը:
Այս երկու երկրները օրինակ են ծառայում, քանի որ շարժումը նրանց մեջ արտահայտություն է գտել կառավարության մեջ: Երկու կառավարությունները վերսկսեցին նախաձեռնությունը համայնքների տեսանկյունից: Բոլիվիան վերականգնեց վերահսկողությունը գազի և ջրի վրա, Վենեսուելան հանգստացրեց հասարակության վերահսկողությունը նավթի արդյունահանման վրա և նավթային եկամուտները դրեց տարածաշրջանային վերաբաշխման շրջանակներում նոր սոցիալական ծրագրի ծառայության: Վենեսուելան պայմանագրեր է ստորագրել տարածաշրջանի ոչ նավթ արտահանող երկրների հետ և նրանց նավթ է վաճառում համաշխարհային շուկայից ցածր գնով: Ավելին, Կուբան, որն ունի 20,000 բժիշկ, որոնք Վենեսուելայում կամավոր աշխատում են բնակչությանը անվճար առողջապահական ծառայություններ մատուցելու համար, զարգացրեց հսկայական հետաքրքիր համագործակցություն այդ երկրի և Բոլիվիայի հետ: Դա փոխանակման որոշակի ձև է տարբեր կարողություններով, տարբեր պատմությամբ և տարբեր քաղաքական մոդելներով օժտված երկրների միջև: Այս ներկա փորձը իսկապես հետաքրքիր է: Tupac Amaru- ի կամ Simón Bolívar- ի պայքարին հղումը [3] ցույց է տալիս ներկայիս փորձը նախորդ հեղափոխական փորձի հետ կապելու կամք `այն արմատավորելով լատինամերիկյան իրականության մեջ:

Պատմության ընթացքը շրջելը

Այդ դեպքում որտե՞ղ կարող են գալ այն ուժերը, որոնք ունակ են հետ փոխել վերջին երեսուն տարվա ընթացքը: Օրինակելի փորձառությունները, ինչպիսիք են Վենեսուելան և Բոլիվիան, զուգորդվում են Հյուսիսային Ամերիկայի, Արևմտյան Եվրոպայի և Japanապոնիայի մոբիլիզացիաների հետ: Հին աշխարհից եկած ուժերի նորը և նորը կարող է պատմության ընթացքի ճշմարիտ շրջում: Ասաց, որ միևնույն է, մենք չենք կարող երաշխավորել որևէ բան: Այստեղից կարևոր է յուրաքանչյուրիս մասնակցությունը քաղաքացիների գործողություններին:

Դեպի XXI դարի սոցիալիզմ

Ես կարիք չունեմ հավատալ կապիտալիզմի փլուզմանը կամ հեղափոխական նախագծի հաղթանակին `ամեն օր գործելու և արդարության մերժմանը դիմակայելու համար: Պատմության մեջ ոչ մի անկոչ բան չկա: Օրինակ ՝ կապիտալիզմն ինքնուրույն չի փլուզվի: Ես համոզված չեմ, որ իմ տարիքում, կունենամ հեղափոխական նոր մեծ փորձ, բայց, այնուամենայնիվ, կարծում եմ, որ ողջամիտ է պատկերացնել, որ մենք պատրաստվում ենք նորից սկսել դեպի սոցիալիստական ​​տիպի փորձի ձև: Այս գաղափարը ոչ միանշանակ է շարժման մեջ, Համաշխարհային սոցիալական ֆորումում…, բայց ես նրանցից մեկն եմ, ովքեր կարծում են, որ 21-րդ դարում անհրաժեշտ է վերականգնել սոցիալիզմը:
20-րդ դարի տրավմատիկ փորձառություններից դուրս, ստալինիզմի սարսափելի դեմքի կամ Չինաստանում կամ Կամբոջայում Պոլ Պոտի հետ կատարվածի սահմաններից դուրս անհրաժեշտ է ձեռնամուխ լինել 19-րդ դարի ազատագրական սոցիալիստական ​​նախագծին և 18-րդ դարի հեղափոխական արժեքներին Անհրաժեշտ է հաշվի առնել բազմաթիվ դերակատարների նոր ներդրումները և նոր պահանջները և այս ամենը ներդնել 21-րդ դարի իրականության մեջ: 21-րդ դարի սոցիալիզմը արտադրողների ազատ միություն է, դա տղամարդկանց և կանանց հավասարությունն է, դա միջազգային նախագիծ է, երկրների և տարածաշրջանների ֆեդերացիա խոշոր մայրցամաքային ստորաբաժանումների շրջանակներում և հարգելով միջազգային դաշնագրերի հիմնարար տեքստերը, ինչպիսիք են Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրը 1948 թ., Դաշնագիրը սոցիալական, տնտեսական և մշակութային իրավունքների մասին: 1966 թ. ՝ միջազգային և համընդհանուր շրջանակներում իրավունքների սահմանման մի շարք գործիքներ, որոնցում դրանք գրվել և ձեռք են բերվել ՝ նախորդ հեղափոխությունները: Այս հիմնարար իրավունքների իրացումը հնարավոր չէ անել առանց 21-րդ դարում սոցիալիզմի նոր մոդելի ստեղծագործական ներդրման, բայց ես չեմ կարող երաշխավորել, որ դա տեղի կունենա իմ կյանքի ընթացքում: Այդ կողմում ես առանձնապես լավատես չեմ: Բայց 21-րդ դարը ինը տասնամյակ ունի ապրելու ...

2015-ի հորիզոնով պարտք:

Ներկայիս տրամաբանության մեջ պարտքերի դժոխային ցիկլը Հարավային երկրների ենթակայության մեխանիզմի ամրապնդումն է այսուհետև 2015 թվականը: Մենք բացարձակապես կողմ չենք խնդրի լուծման սահուն ձևին: Մենք գտնվում ենք միանգամայն հատուկ պահի մեջ, երբ օբյեկտիվորեն պարտքային երկրները կարող էին ազատվել պարտքի լծից, քանի որ իրենց կուտակած արտարժույթի պահուստները երբեք այդքան կարևոր չէին: Եթե ​​պարտքային երկրները հիմնադրամ ստեղծեին, եթե միավորեին իրենց արտարժութային պահուստները, նրանք կարող էին ձեռնպահ մնալ Հյուսիսից եկող պարտատերերից և նոր վարկերից: Խնդիրն այն է, որ հիմնականում Հարավային կառավարությունները կամք չունեն այլընտրանքային ֆինանսավորման մոդել իրականացնել, քանի որ դա ենթադրում է հարստության այլ բաշխում: Հյուսիսայինի նկատմամբ ֆինանսական կախվածությունը կոտրելը, հարավում զարգացման ծրագրերի ֆինանսավորումը հարստության մեկ այլ բաշխմամբ `օբյեկտիվորեն, հնարավոր է, որ միջազգային մակարդակով ավելացնեն համաշխարհային տեմպերը, որոնք եկամուտ կապահովեն: Բայց հարավի կառավարությունների կողմից այդ կամքը չի ընկալվում: Բացառությամբ Վենեսուելայի, Բոլիվիայի, մի քիչ Արգենտինայում և, շատ վախկոտ ձևով, Բրազիլիայում. Լատինական Ամերիկայի այս երկրները միասին անդրադառնում են Հարավային բանկի և Հարավային արժութային հիմնադրամի սահմանադրության վրա: Բանավեճը ներգրավված է և հանդիպումներն անցկացվում են, այդ թվում `հանդիպումներ այդ երկրների կենտրոնական բանկերի հետ: Սա դրական էվոլյուցիա է, բայց, հիմնարար կերպով, ես կարծում եմ, որ լուծումը կգա կամքից, փողոցից ճնշումից որոշակի թվով կառավարությունների, որոնք գրեթե պատրաստ են մերժել իրենց արտաքին պարտքի վճարումը:
Կարծում եմ, որ առաջիկա տարիներին մենք ականատես կլինենք շատ ուժեղ լարվածության `կապված արտաքին պարտքի խնդրի, մի շարք երկրների վճարունակության հետ, և դա հարավ-հարավային երկրներում ժողովրդական լուրջ արձագանքներ կառաջացնի առումով: պարտքի չվճարման պահանջների: Մենք դա առաջին անգամ տեսել ենք 2001-ի դեկտեմբերին, երբ Արգենտինան դադարեցրեց իր պարտքի վճարումը մասնավոր պարտատերերի մեծամասնության նկատմամբ, ապա հաջորդ չորս տարիները: Կարծում եմ, որ արգենտինական փորձը կվերարտադրվի երկու-երեք տարի հետո: www.ecoportal.ent

* Էրիկ Տուսեն, CADTM (Երրորդ աշխարհի պարտքի վերացման կոմիտե) նախագահ Բելգիայի նախագահ, La Bolsa o la vida- ի հեղինակ: Ֆինանսներ ժողովուրդների դեմ, CLACSO, Բուենոս Այրես, 2004 թ. Դեմիեն Միլլթի հետ համահեղինակ ՝ 50 հարց / 50 պատասխան պարտքի վերաբերյալ, ԱՄՀ և Համաշխարհային բանկ, Icaria- Intermon / Oxfam, Barcelona 2004 (մի քանի լրացուցիչ հրատարակություններ Էկվադորում - Խմբ. -Յալա-, Արգենտինա -Երևաներ Լյուքսեմբուրգ-, Վենեսուելա-Բարձրագույն կրթության նախարարություն-, Կուբա-Խմբագրական դել Օրիենտե-); «Պարտքի ցունամիները», Իկարիա - Ինտերմոն / Օքսֆամ, «Բարսելոնա», Դեմիեն Միլլթի հետ համահեղինակ; համահեղինակ Առնո achaախարիի հետ `« Outգնաժամից դուրս »ֆիլմում: Պարտք և ճշգրտում: CADTM - Խաղաղություն արժանապատվորեն, Մադրիդ, 2002. Լրացուցիչ տեղեկություններ ՝ www.cadtm.org
Այս տեքստը ֆրանսերեն լույս կտեսնի ATTAC 04 France- ի կողմից «Voces rebeldes» («Voix rebelles») հավաքական գրքում:

Նշումներ.

[1] Ինչը ոգեշնչեց երրորդ աշխարհի (CADTM) պարտքի չեղարկման կոմիտեին ՝ իր «Մոլորակի այլ ձայներ» եռամսյակային ամսագրի անվանումը: www.cadtm.org

[2] 1971 թ. Հոկտեմբերին Ֆրանսիայի կառավարությունը, պաշտպանության նախարար Միգել Դեբրեի գլխավորությամբ, որոշում կայացրեց ընդլայնել Լարզակի ռազմական ճամբարը, որը ստեղծվել է 1902 թ.-ին: Ֆերմերները, արագ հավաքվելով հազարավոր զինյալների հետ միասին, միացան Նրանք դեմ են ընդլայնման այս նախագիծը, որը օտարում է ավելի քան հարյուր գյուղացիական տնտեսություն: Այս նախագիծը վերջնականապես չեղյալ է հայտարարվել 1981 թ.-ին Հանրապետության նոր Նախագահ Ֆրանսուա Միտերանի կողմից տասը տարվա ոչ բռնի պայքարներից հետո:

[3] Սիմոն Բոլիվարը (1783-1830) առաջինն էր, որ փորձեց միավորել Լատինական Ամերիկայի երկրները ՝ մեկ միասնական ազգ ստեղծելու համար: Երկարատև պայքարներից հետո նա կարողացավ ազատել Վենեսուելան, Կոլումբիան, Էկվադորը, Պերուն և Բոլիվիան իսպանական տիրապետությունից: Համարվելով որպես իսկական հերոս ՝ նրա անունը օգտագործվել է Լատինական Ամերիկայում շատ աշխարհագրական տեղեր նշանակելու համար:

Սեպտեմբեր 2006 CADTMhttp://www.cadtm.org
Թարգմանեց Գիլերմո Պարոդին (Պարագվայ)


Տեսանյութ: Քարոզարշավը փչացնում ես, բալիկ ջան..Նիկոլ Փաշինյան (Հուլիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Gaheris

    Մոռացա հիշեցնել.

  2. Deucalion

    Without much exaggeration, we can say for sure that the post covered the topic 100 percent. :)

  3. Ivan

    Կներեք, ես մերժեցի այդ միտքը :)

  4. Dayton

    Շնորհավորում եմ, այս փայլուն գաղափարը հենց նոր փորագրվեց

  5. Kedalion

    He won cheap, easily lost.

  6. Haefen

    ))))))))))) Ես չեմ կարող ստուգել ձեզ :)



Գրեք հաղորդագրություն