ԹԵՄԱՆԵՐ

Ի պաշտպանություն մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների

Ի պաշտպանություն մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Պաբլո ingինգոլանիի կողմից

Միավորված ազգերի կազմակերպությունը, Բոլիվիայի Հանրապետության կառավարությունը, (CIDOB) և (IWGIA) կազմակերպում են «Տարածաշրջանային սեմինար մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների վերաբերյալ և Ամազոնի շրջանի և Gran Chaco- ի նախնական շփման մեջ», որը տեղի կունենա քաղաք Սանտա Կրուս դե լա Սիերայից `ընթացիկ տարվա նոյեմբերի 20-ից 22-ը ընկած ժամանակահատվածում:

ՄԱԿ-ի Մարդու իրավունքների գերագույն կոմիսարի գրասենյակը, Բոլիվիայի Հանրապետության կառավարության հողերի փոխնախարարը, Բոլիվիայի Արևելքի բնիկների ժողովուրդների կոնֆեդերացիան (CIDOB) և Բնիկների գործերի միջազգային աշխատանքային խումբը (IWGIA) կազմակերպելով «Մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների և Ամազոնի շրջանի և Գրան Չակոյի նախնական շփման տարածաշրջանային սեմինար», որը կանցկացվի Սանտա Կրուս դե լա Սիերա քաղաքում այս տարվա նոյեմբերի 20-ից 22-ը:


Սեմինարը, որն անկասկած միջազգային նշանակություն ունի, քանի որ բնիկ ժողովուրդները, ովքեր կամավոր մեկուսացման մեջ են ապրում Հարավային Ամերիկայի անձրևային անտառներում, աշխարհում գոյություն ունեցող վերջին մեկուսացված բնիկ ժողովուրդներն են, կանցկացվի ` Բնիկների հիմնախնդիրների ֆորումի հանձնաժողովը և Երկրորդ միջազգային տասնամյակի գործողությունների ծրագիրը ՝ աշխարհի բնիկ ժողովուրդների համար, որը խթանում է ՄԱԿ-ը:

Բոլիվիայի ընտրությունը որպես սեմինարի անցկացման վայր պատահական չէ, քանի որ Բրազիլիայից և Պերուից հետո Բոլիվիան աշխարհի երրորդ երկիրն է, որտեղ ամենամեծ թվով ժողովուրդներ կամ մեկուսացված ժողովուրդների հատվածներ ապրում են նրա ազգային տարածքում:

Սեմինարի նպատակն է առաջ տանել ազգային, տարածաշրջանային և միջազգային մակարդակներում պետական ​​քաղաքականության ձևավորումը և ընդունումը `ուղղված այդ ժողովուրդների մարդու իրավունքների պաշտպանությանը և պաշտպանությանը, և դրա համար` կառավարությունների, բնիկ կազմակերպությունների ներկայացուցիչներ և փորձագետներ: ճանաչված աշխատանքի:

Դրանցից Բոլիվիա կժամանի աշխարհի մեկուսացված ժողովուրդների բարձրագույն իշխանությունը, «սերտանիստա» Սիդնեյ Պոսուելոն, Հնդկական ազգային հիմնադրամի (FUNAI) նախկին նախագահ, Բրազիլիայի կառավարության գրասենյակը, որը զբաղվում է բնիկների խնդիրներով և Աստուրիայի իշխանական մրցանակով: այս ժողովուրդների իրավունքների պաշտպանությանը նվիրված պայքարի կյանքի համար:

Ակնկալվում է, որ Բոլիվիայում միջազգային սեմինարը կբացահայտի առկա խնդիրը, որը պահանջում է հրատապ գործողություններ, բայց որը մինչ այժմ մնում էր թաքնված և անտեսանելի, նախկինում կառավարությունների «քաղաքակրթական» տեսլականի արդյունք:

Նոր վարչակազմը, որը ղեկավարում է Էվո Մորալես Այման ՝ բնիկ ծագման առաջին նախագահը, ով ղեկավարում էր Բոլիվիայի ճակատագրերը հանրապետության հիմնադրումից ի վեր ՝ 1825 թվականը, Լատինական Ամերիկայի այն եզակի երկրներից մեկը, որը պահպանել է իր բնիկ բնօրինակը, արդեն տվել է հարցում դրական դրվագներ կան, ինչպես, օրինակ, օգոստոսի 15-ին բանաձևի ստորագրումը, որով որոշվում էր Բացարձակ արգելոցի գոտու ստեղծումը `պաշտպանելու այն տարածքները, որտեղ մեկուսացված բնիկ ժողովուրդ է ապրում աշխարհում ամենամեծ և ամենակարևոր բնական արգելոցներից մեկում: երկիր: , Մադիդի ազգային պարկ:

Ենթադրվում է, որ Սանտա Կրուսի հանդիպումը ոչ միայն կծառայի ամրապնդելու այս առաջին պատմական քայլը, այլ նաև խթանելու արդյունավետ ազգային քաղաքականություն Բոլիվիայի մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների պաշտպանության համար, որոնց գոյության և պահպանման կարիքը նույնպես ճանաչվում է ռազմավարական գծերի շրջանակներում: ծրագրի 2006-2010 թվականների ազգային զարգացումը, որը Նախագահ Մորալեսը ներկայացրեց բոլիվիայի ժողովրդին անցած հունիսին:


Մեկուսացված բնիկ ժողովուրդները - հայտնի են նաև որպես «չկապված ժողովուրդներ» (ազգային մասշտաբի հասարակությունների մասով, որոնց մաս են կազմում) կամ «թաքնված ժողովուրդներ» - մարդկության պատմության մեջ տեղի ունեցած ամենամեծ ցեղասպանություններից մեկի վերապրածներն են, չնայած նույնը լռեցվել է. մեկը, որ Ամազոնի անտառը զգացել է 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին ռետինե շահագործման աճի և համաշխարհային շուկա դրա դաժան ներգրավման հետևանքով ՝ որպես նորածին մեքենայի հիմնարար հումքի մատակարար: արդյունաբերություն, որը զարգացել է Հյուսիսային Ամերիկայում և Եվրոպայում:

Այդ ժամանակ ջունգլիները ցնցվեցին Բրազիլիայում, Բոլիվիայում, Պերուում և Կոլումբիայում այսպես կոչված «ռետինե բարոնների» հայտնվելուց, որոնք այն համարում էին «ոչ մեկի երկիր» և կազմակերպում էին hevea brasiliensis- ի ՝ գիտական ​​անվանումը հանելը: կաուչուկի ծառը ՝ հիմնված տասնյակ բնիկ ցեղերի ստրկատիրական աշխատանքի և հազարավոր բանվորների հարկադիր աշխատանքի ընդունման վրա, ովքեր եկել էին պատշաճ և լավ վարձատրվող աշխատանք ստանալու հույսով:

Իրականությունը շատ այլ էր. Կուտակվեցին հսկայական հարստություններ, որոնք վատնվեցին անտառի միջնամասում գտնվող պալատներ և թատրոններ կառուցելիս ՝ հարյուր հազարավոր հնդիկների և աղքատների արյան գնով:

Ռետինե նվագախմբի տարիների ողբերգությունը, որը, ի թիվս այլոց, պատմում է կոլումբացի արձակագիր Խոսե Եվստակիո Ռիվերան Լա Վորագինում, նշանակում էր ոչնչացում ամբողջ քաղաքների և հարյուրավորների մշակում կամ բռնի խեղաթյուրում: Բայց շատերը նախընտրեցին պաշտպանել իրենց ազատությունը և թաքնվել ՝ լքելով մեծ գետերի ափերը, որոնց միջով ներթափանցեցին «ռետինե ծորակները», և այդպիսով կարողացան դիմակայել ՝ պահպանելով իրենց ավանդական մշակույթն ու ապրելակերպը մինչ այժմ: Սա Հարավային Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների մեծ մասի ծագումն է, որը հայտնի է որպես «մեկուսացված»:

1989 թ.-ին Laborնևում ՄԱԿ-ից կախված Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության բնիկ և տոհմական ժողովուրդների մասին բնիկ և ցեղային ժողովուրդների մասին թիվ 169 կոնվենցիայի ստորագրումից հետո աշխարհը սկսեց անհանգստանալ այդ ժողովուրդների առանձնահատուկ իրավիճակից, որը շահագործման անկումից հետո: կաուչուկը (1914), կրեց նաև ֆունդամենտալիստական ​​կաթոլիկ և ավետարանական միսիոներների ագրեսիաները, որոնց կառավարությունները վստահում էին իրենց հետ կապվելու և նրանց «քաղաքակրթության» մեջ ներառելու գործը: Վերջապես, անցյալ դարի 60-70-ական թվականներին, զարգացման քաղաքականության ի հայտ գալով, նավթի շահագործման արդյունք, ճանապարհների կառուցում, փայտանյութի բիզնես կամ գյուղատնտեսական սահմանի ընդլայնում, Ամազոնի և Ամազոնի մեկուսացված բնիկ ժողովուրդներ: Հարավային Ամերիկայի Մեծ Չակոն կրկին կրեց բռնի շփումներ ՝ զինված և հիվանդությունների միջոցով, որոնց դեմ նրանք չունեին անձեռնմխելիություն, ինչը արագացրեց նրանցից շատերի ֆիզիկական անհետացումը: Այս իրավիճակը շարունակում է ստուգվել, ցավալի կերպով, ներկայում և, հետեւաբար, հրամայական գործողության անհրաժեշտությունը `բնաջնջումից փրկելու այն, ինչը մասնագետները համարում են« մարդկության մշակութային գանձ »:

Այս ուղղությամբ նրանք մատնանշեցին 3056 բանաձևը Ամազոնի տարածաշրջանում կամավոր մեկուսացման մեջ ապրող բնիկների մասին և Բնության պահպանության համաշխարհային միության Chaco- ն (տրված է Բանգկոկում, Թաիլանդ, 2004 թ.), Ինչպես նաև առաջարկությունը (73-րդ կետ) 2005 թ. ՄԱԿ-ի բնիկների հիմնախնդիրների մշտական ​​ֆորումի IV նստաշրջանում ընդունված մեկուսացված բնիկ ժողովուրդների և OAS- ի բնիկ ժողովուրդների իրավունքների ամերիկյան հռչակագրի նախագիծը պատրաստելու համար պատասխանատու աշխատանքային խմբի առաջարկի վերաբերյալ իր վերջին նստաշրջանում անցյալ տարի անցկացված Գվատեմալայում: Նույն թվականի նոյեմբերին Բրազիլիայի Բելեմ քաղաքում մի խումբ փորձագետներ Պոսուելոյի գլխավորությամբ սկսեցին ստեղծել միություն միջազգային դաշինք ՝ ի պաշտպանություն այդ մարդկային խմբերի, որպեսզի կառավարությունները ընդունեն արդյունավետ միջոցներ, որոնք երաշխավորում են իրենց հարգանքը իրավունքները ՝ սկսելու մեկուսացման մեջ մնալու կամավորությունը և պահպանելու իր անկախությունը:

Հետեւաբար, Սանտա Կրուսի հանդիպման կարևորությունը, որն ամրապնդվում է ներկայիս բոլիվիական պատմական համատեքստով, կասկածից վեր է: Այս ժողովուրդների իրավունքների ճանաչումը դրված է բոլոր բնագավառներում բազմազանության վրա հիմնված պետական ​​մոդելների հիմքում ՝ ուղղված ուժի սիմետրիկ հարաբերությունների ստեղծմանը, որոնք կոտրում են պատմական անհավասարություններն ու բացառությունները: Մեկուսացված բնիկ ժողովուրդները ոչ միայն ցեղասպանություն են վերապրել, այլև մի երեւակայական, որը բնությունը ստորադասում է մարդուն և որի արդյունքները աղետալի են ամբողջ մոլորակի վրա:

Եթե ​​այդ ժողովուրդները ՝ մեր կենդանի կապը չաղտոտված տղամարդկանց և կանանց հետ, մաքուր տղամարդիկ և կանայք, անհետանային, տեսակները ընդմիշտ կկորցնեին ոչ միայն մեր հավաքական և հիմնարար հիշողության կարևոր հղումը, այլև արժեքների վերականգնման երեւակայական կենտրոնական տվյալները: և զգացմունքներ, որոնք թվում են մոռացված և ընկղմված, բայց որոնք հիմք են աշխարհը վերաիմաստավորելու և վերստեղծելու համար ՝ ավելի լավ, ավելի բնական և մարդկային ընդհանուր տուն կառուցելու համար:


Տեսանյութ: САМЫЕ НЕОБЫЧНЫЕ ПЛЕМЕНА и НАРОДЫ МИРА ч 1 (Հուլիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Rivalin

    Այս գաղափարը պետք է լինի նպատակային

  2. Nur Al Din

    I'm ավում եմ, բայց կարծում եմ, որ սխալ եք: Ես համոզված եմ. Ուղարկեք ինձ Վարչապետի վրա, մենք կխոսենք:

  3. Grogis

    Խորհուրդ եմ տալիս որոնել google.com-ում

  4. Bittan

    I agree, very good message

  5. Drew

    Այս հրաշալի միտքը օգտակար կլինի։

  6. Backstere

    Միանգամայն համաձայն եմ



Գրեք հաղորդագրություն